القطيف ون
عدد الضغطات : 0القطيف ون
عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 0
عدد الضغطات : 0القطيف ون
عدد الضغطات : 0
القطيف ون
عدد الضغطات : 0القطيف ون
عدد الضغطات : 0

العودة   القطيف ون > القسم الديني والاسلامي > الصوتيات والمرئيات الإسلامية


موقع كيفية يقدم لكم كيفية الصلاة بحسب المذاهب الاربعه

الصوتيات والمرئيات الإسلامية


إضافة رد
#1  
قديم 28-09-2016, 07:35 PM
كروان
كروان غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1258
 تاريخ التسجيل : 21-09-2016
 فترة الأقامة : 1122 يوم
 أخر زيارة : 28-09-2016 (07:35 PM)
 المشاركات : 5 [ + ]
 التقييم : 50
 معدل التقييم : كروان will become famous soon enough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي موقع كيفية يقدم لكم كيفية الصلاة بحسب المذاهب الاربعه



كيفية الصلاة بحسب المذاهب

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
كيفية الصلاة بحسب المذاهب هو موضوع مقالنا هذا، كون الأغلبية من الناس لا تعرف معنى هذه المذاهب الإسلامية، و لم هذا الاختلاف رغم انتمائهم لدين واحد و شريعة واحدة، و لكن قبل الشروع في تفصيل الاختلاف الحاصل في كيفية الصلاة عند هذه المذاهب الأربعة، لابد من تقديم نبذة موجزة عنها: فما هي هذه المذاهب؟ و متى و لماذا ظهرت؟.
لقد ظهر لفظ المذهب الفقهي في القرن الرابع الهجري، و الذي يعني عند الفقهاء الاتجاه الفقهي في فهم أحكام الشريعة والطريقة التي ينهجها المجتهد، أو عدد من المجتهدين في كيفية الاستدلال و الاستنباط. و يأتي اختلاف أصحاب هذه المذاهب في مناهج الاجتهاد و الاستنباط، و ليس في الأصول الكلية أو الأدلة الإجمالية. و قد ساهمت العديد من العوامل في ظهور هذه المذاهب الفقهية من بين أهمها العاملين السياسي والفكري، حيث ساهما في ظهور مناطق فراغ في المجال الفقهي، فبرزت العشرات من المذاهب الفقهية خلال القرنين الثاني والثالث الهجري لسد هذه المناطق، عن طريق بلورة اجتهادات واتجاهات فقهية مختلفة. إلا أن الكثير من هذه المذاهب، التي فاقت الخمسين مذهبا، انقرضت و لم يبق منها سوى أربعة رئيسية تتمثل في المذهب الحنفي، المذهب المالكي، و المذهب الشافعي ثم المذهب الحنبلي.
كيفية الصلاة بحسب المذاهب: المذهب الحنفي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ينسب المذهب لأبي حنيفة النعمان بن ثابت (80-150 هجرية)، وقد نشأ المذهب الحنفي في الكوفة ونما في بغداد، واتسع بمؤازرة الدولة العباسية له. و يعتمد هذا المذهب الفقهي السني بالإضافة إلى الأصول النقلية المتفق عليها و المتمثلة في القرآن و السنة، على الإجماع و قول الصحابة و القياس و الاستحسان و كذا العرف و شرائع الأمم السابقة. و من أقوال أبو حنيفة عن طريقته في الاجتهاد قوله: "آخذ بكتاب الله إذا وجدت فيه الحكم، وإلا فبسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فإن لم أجد آخذت بقول الصحابة، آخذ بقول من شئت منهم، وأدع من شئت".
و تختلف المذاهب الأربعة في الأمور الفقهية الفرعية في الإسلام و التي لم يثبت فيها دليل قاطع سواء من القرآن الكريم أو السنة، و من بين الأمور التي اختلفوا فيها طريقة أداء الصلاة من حركات المصلي و الأدعية التي تقال فيها، أما الأصل في الصلاة من قراءة الفاتحة و الركوع و السجود فلا اختلاف فيه: من هنا نتساءل عن كيفية الصلاة بحسب المذاهب: المذهب الحنفي؟.
و هذه صفة الصلاة لدى المذهب الحنفي:
النية بالقلب و هي من شروط الصلاة، و اما لفظها باللسان فمستحب، لكن تكبيرة الإحرام بصيغة "الله أكبر" فرض.
أركان الصلاة:
- الوقوف فرض في الصلوات المفروضة
- الركوع حتى تصل اليدين إلى الركبتين
- السجود الأول و الثاني من كل ركعة
- القيام للركعة الأخرى
- الجلوس الأخير و إن لم يقرأ التشهد
واجبات الصلاة:
- قراءة سورة الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلاة المفروضة، والنافلة، السرية والجهرية والوتر. ضم سورة قصيرة، أو ثلاث آيات قصيرة إلى الفاتحة في ركعتي الفريضة، وفي جميع ركعات النفل والوتر. تقديم سورة الفاتحة على قراءة السورة، فمن بدأ بالقراءة من السورة قبل الفاتحة ساهيا ثم تذكر يقطع القراءة ويقرأ الفاتحة ثم السورة ويسجد للسهو.
- الاطمئنان في الركوع و كذا في بقية الأركان
- رفع الرأس والجلوس بين السجدتين
- فعل السجود الثاني بعد الأول
- قراءة التشهد الأول من غير صلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه و سلم
- قراءة التشهد الأخير
سنن الصلاة:
- رفع اليدين حذو الأذنين للرجل وحذاء المنكبين "الكتفين" للمرأة
- مباعدة الرجلين للرجل مقدار أربع أصابع ولصقهما للمرأة
- وضع اليد اليمنى على اليسرى تحت السرة للرجل وعلى الصدر للمرأة
- قراءة دعاء الاستفتاح وهو "سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك"
- الاستعاذة في الركعة الأولى فقط، "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" وتكون الاستعاذة سرية و التسمية "بسم الله الرّحمن الرّحيم" سرا أيضا.
- التكبير للركوع "تكبير الانتقال"، وكذا كل تكبيرات الانتقال ثم التسبيح في الركوع ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو عشرا "سبحان ربي العظيم وبحمده"
- قول "سمع الله لمن حمده" للإمام قول ربنا لك الحمد للمقتدي، والمنفرد يجمع بينهما
- وضع الركبتين ثم اليدين ثم الوجه بين الكفين بالترتيب، التسبيح في السجود مجافاة الرجل بطنه عن فخذيه، وإلصاق المرأة بطنها بفخذيها وكذلك مجافاة اليدين عن الإبطين للرجل ولصقهما بالإبطين للمرأة، وهذا في غير الزحمة.
- توجيه أصابع اليدين والرجلين نحو القبلة وضع اليدين على الفخذين
- التكبير للسجود الثاني
- القيام فورا بعد الانتهاء من التشهد إلى الركعة الثالثة في القعود الأول من غير تراخ، حتى لو زاد على قراءة التشهد بمقدار تسبيحة ساهيا، وبين الفقهاء ذلك بما إذا قال: "اللهم صل على سيدنا محمد" فإنه يسجد للسهو، لا لكونه صلى على النبي صلى الله عليه و سلم، بل لكونه تأخر عن واجب القيام للركعة الثالثة.
- الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير.رفع الإصبع للتشهد عند النفي "أشهد أن لا إله" وخفضها عند الإثبات "إلا الله".
- السلام الثاني و الالتفات في السلامين يمنة ويسرة.
و الفرض عند الحنفية قسمان: إما شرط أو ركن، وعندما يقال عن شيء أنه فرض فمعناه أنه بتركه تبطل الصلاة. و الواجب أدنى في لزومه من الفرض، وبتركه سهوا يجب السهو وبتركه عمدا تجب إعادة الصلاة وإن لم يعد كان فاسقا مردود الشهادة. و السنة لا يلزم بتركها بطلان ولا سهو، لا عمدا ولا خطأ.
كيفية الصلاة بحسب المذاهب: المذهب المالكي:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المذهب المالكي هو أحد المذاهب السنية الأربعة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإمام مالك بن أنس (39-179 هجرية)، و قد تبلور مذهبا واضحا ومستقلا في القرن الثاني الهجري. معتمدا في اجتهاداته على الأصول المعلومة المتفق عليها بين جميع الأئمة من الكتاب و السنة و القياس و إجماع الصحابة، بالإضافة إلى الاعتماد على عمل أهل المدينة والاستصلاح. و من أبرز مؤلفات هذا المذهب نجد: "الموطأ" للإمام مالك، و"المدونة الكبرى"، وهي آراء الإمام مالك الفقهية جمعها ودونها سحنون بن سعيد التنوخي. فما هي طريقة و كيفية الصلاة بحسب المذاهب: المذهب المالكي؟.
صفة الصلاة عند المالكية هي:
- النية و محلها القلب أي لا يجب التلفظ بها عند المالكية.
- تكبيرة الإحرام بقول الله أكبر، رافعا اليدين إلى المنكبين و يجوز أيضا رفعهما إلى الأذنين.
- أما دعاء الاستفتاح فمن أراد الإتيان به فإنه يقوله قبل تكبيرة الإحرام، لأنه يكره عند السادة المالكية الاتيان به بعد الدخول في الصلاة.
- يبدأ بقراءة الفاتحة ثم سورة دون بسملة بينهما فالتلفظ بالبسملة في الراجح من المذهب مكروه في صلاة الفرض و ممكن في صلاة النافلة، و يشرع القراءة من الطوال في الصبح، و العشاء و المفصل في المغرب، و الظهر و من القصار في العصر.
- ثم تركع قائلا الله أكبر، رافعا يديه إلى حذو منكبيه أو إلى حذو أذنيه -كما سبق عند تكبيرة الإحرام- ويجب أن يسوى ظهره في الركوع، ويمكن أصابع يديه من ركبتيه مع تفريقها. كما يجب التزامن بين القول و الفعل في المذهب المالكي، و عند الاستواء تقول "سبحان الله العظيم و بحمده"، تجزئ واحدة و الأولى التثليث.
و أنت قائم أي بعد الرفع من الركوع تقول "سمع الله لمن حمده" بحيث يتزامن القول مع الاستواء. عندما تعتدل تقول "ربنا و لك الحمد".
- ثم يسجد قائلا: الله أكبر، مع تقديم اليدين على الركبتين عند النزول إلى السجود، ويجب أن يسجد المصلي على سبعة أعضاء: رجليه، وركبتيه، ويديه، وجبهته مع الأنف، ولا يجوز أن يرفع أي عضو منها عن الأرض أثناء سجوده، و يقول في سجوده (سبحان ربي الأعلى و بحمده) ثلاثا.
- ترفع من السجود و تستوي قاعدا. و قد كره بعض المالكية قول "ربي اغفر لي و ارحمني"، و لكن المعتمد في المذهب جواز ذلك و الصيغة عندهم "ربي اغفر لي و أرحمني و أرفعني و أسترني و أجبرني ". و لا يضر نسيانها أو عدم قولها . ​
- بعد الرفع من السجود الثاني تقول و أنت بصدد الوقوف ( أي قبل أن تستوي واقفا ) "الله أكبر". ​
- ثم يصلي الركعة الثانية كما صلى الركعة الأولى.
- ثم في نهاية الركعة الثانية يجلس للتشهد الأول بتحريك السبابة من أول التشهد إلى آخره يمينا وشمالا، و ليس لفوق وتحت، تحريكا وسطا وهذا المشهور عند المالكية، ويقول في هذا الموضع: "التحيات لله الزكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"، وإذا كانت صلاة الصبح، فقبل الركوع في الركعة الثانية يسن القنوت و هو الدعاء.
- تقوم من التشهد و عند الاستواء قائما تقول "الله أكبر، و تأتي ببقية الركعات كما فصلنا في الأول.
- عند التشهد الأخير: تقول التشهد الأول ثم تضيف إليه الصلاة الإبراهيمية "اللهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم و على آل سيدنا إبراهيم و بارك على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم و على آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد". و الصلاة الإبراهيمية في المذهب المالكي سنة ليست بواجبة فليس عليك شيء إن نسيتها أو لم تأت بها.​
- بعد التشهد تطلق السلام و هو عند المالكية "السلام عليكم" مرة واحدة عن يمينك إن كنت فذا. و إن كنت مأموما و لم يكن عن يسارك أحد فتسلم مرتين: مرة عن يمينك و مرة على إمامك، فإن كنت مأموما و كان عن يسارك مصل فتسلم ثلاث مرات: مرة عن يمينك و مرة على إمامك و مرة عن شمالك.
كيفية الصلاة بحسب المذاهب: المذهب الشافعي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قبل أن نتطرق لطريقة و كيفية الصلاة حسب المذاهب: المذهب الشافعي، لابد من تقديم نبذة موجزة عن هذا المذهب الفقهي و الذي ينسب للإمام محمد بن إدريس الشافعي (150-204 هجرية)، ومما يذكر أن الإمام الشافعي يعد أول من دون كتابا متكاملا في العلم المعروف بأصول الفقه و ذلك في كتابه الشهير الرسالة، و يقوم المذهب على الأخذ بالقرآن الكريم، والسنة النبوية، و الإجماع و القياس، و شهد هذا المذهب انتشارا في عدد من الدول كمصر و فلسطين و عدن و حضرموت و في العراق و الباكستان والعربية السعودية وهو المذهب الغالب في اندونيسية.
و لأن الصلاة عماد الدين وأفضل الأعمال بعد الإيمان بالله و برسوله فعلى المسلم مراعاة أوقاتها و أدائها في وقتها، فلا يصح أن تؤجل الصلاة بغير عذر شرعي، و بعد فهذه فقرة نضعها بين يدي القارئ تبين طريقة مبسطة عن كيفية الصلاة عند مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه :
- التلفظ بالنية
- رفع اليدين مع ابتداء تكبيرة الإحرام "أن تكون اليدان مكشوفة أن تكون إلى جهة الكعبة تفريج أصابع اليدين"
- الحضور والخشوع في الصلاة مع قراءة دعاء الاستفتاح والسكوت بين التكبير و دعاء الافتتاح.
- التعوذ وأفضله "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم". و في رواية أخرى "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه".
- السكوت بين التعوذ ودعاء الافتتاح، السكوت بين التعوذ و الفاتحة.
- أن يقول آمين بعد الفاتحة، و أن يقرن المأمون تأمينه بتأمين الإمام السكوت بين آخر الفاتحة وآمين، و أن يقول بعد ولا الضالين رب اغفر لي ولوالدي وجميع المسلمين.
- السكوت بين آمين والسورة، قراءة شيء من القرآن بعد الفاتحة و أن يستمع المأموم لقراءة إمامه مع التدبر والتفهم لمعاني القراء و التريث في القراءة .
- الفصل بين السورة والركوع بسكنة قصيرة.
- التكبير للركوع بأن يرفع يديه عند التكبير و أن يبتدئ الرفع وهو قائم مد الظهر و مد العنق أي أن يكون رأسه وظهره وعنقه مستوية كالصفيحة الواحدة، و أن يقول سبحان ربي العظيم مرة، و الأفضل كونها ثلاثا.
- رفع اليدين عند الاعتدال، وأن يكون رفعهما مع ابتداء رفع الرأس، واستمرار الرفع إلى انتهائه. و أن لا يلصقهما بجنبيه بعد إرسالهما و يقول "سمع الله لمن حمده". أن يقول إذا استوى قائما "ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد". ويأتي بالدعاء الوارد
- القنوت في الصبح برفع اليدين في القنوت و أن تكون اليدين مكشوفة و كذا أن يجعل بطن كفيه إلى السماء و أن ينظر إليهما حال رفعهما. أن يجهر الإمام بالقنوت و تأمين المأموم على الدعاء القنوت للنازلة في سائر المكتوبات.
- أن يكبر للانتقال إلى السجود، بأن يكون التكبير عند أول الهوي وضع الأنف مع الجبهة و أن تكون مكشوفا و وضعه مقترنا بوضع الجبهة على مصلاه مراعاة الترتيب في وضع الركبتين ثم اليدين ثم الأنف مقترنا بوضع الجبهة والجبين. أن يقول في السجود "سبحان ربي الأعلى"، وكونه ثلاثاً أفضل. كشف القدمين للرجال.
- التكبير للانتقال إلى الجلوس بين السجدتين مع الافتراش في الجلوس بين السجدتين و وضع اليدين على الفخذين، و أن يقول إذا استوى جالسا "رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني وأهدني وعافني واعف عني". أن يجلس جلسة الاستراحة و يستحب الافتراش في جلسة الاستراحة و أن يعتمد بيديه على الأرض عند القيام و أن تكون يداه مبسوطتين.
- أن يكبر للانتقال إلى القيام
- الجلوس للتشهد الأول "التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله"
- رفع اليدين عند القيام من التشهد الأول
- يتم الركعات المتبقية مثل ما ذكرنا أعلاه ثم يجلس للتشهد الأخير و هو كالأول مع إضافة الصلاة الإبراهيمية و التي يعتبرها المذهب الشافعي فرض في التشهد الأخير، لا تسقط لا عمدا ولا سهوا.
- التسليم، فمن خرج من الصلاة قبل التسليم بطلت صلاته، وهذا بناء على أن التسليم ركن من أركان الصلاة، والركن يتأتى بتسليمة واحدة، والثانية سنة.
كيفية الصلاة بحسب المذاهب: المذهب الحنبلي:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قبل الحديث عن كيفية الصلاة حسب المذاهب: المذهب الحنبلي، سنقوم بإحاطة شاملة لهذا المذهب، فالحنابلة أو الفقه الحنبلي ينسب للإمام أحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي (164-241 هجرية)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المشهورة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، و هو آخر المذاهب الأربعة من الناحية الزمنية. وأصول المذهب الحنبلي قريبة من أصول المذهب الشافعي حيث يعتمد على: الكتاب ثم السنة بعدها الإجماع، ثم فتوى الصحابة، ثم القياس، بعدها الاستحسان وأخيرا العرف، ومن أشهر كتبه "المسند" الذي يعتبر موسوعة لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، والذي يحتوي أربعين ألف حديث.
وإليكم نقط الاختلاف في الصلاة بحسب المذهب الحنبلي:
- رفع اليدين عند الشروع في الصلاة: حث المذهب الحنبلي للرجل والمرأة على السواء رفع اليدين حذو المنكبين عند تكبيرة الإحرام والركوع والرفع منه.
- حكم الإتيان بقول أمين: فقول آمين يكون سرا في السرية وجهرا في الجهرية بعد فراغ الإمام من "ولا الضالين".
- وضع اليدين اليمنى على اليسرى في القيام: ففي المذهب الحنبلي يجب وضع اليد اليمنى على اليسرى للرجل والمرأة تحت السرة.
- التسميع والتحميد: فيصح للإمام الجمع بين التسميع "سمع الله لمن حمده" والتحميد "ربنا ولك الحمد ملء السماوات أو حمدا كثيرا"، وللمأموم التحميد فقط، وللمنفرد الجمع بين التسميع والتحميد.
- جهر الإمام بالتسميع والتكبير: يسن للإمام الجهر بالتكبير والتسميع والسلام.
- التبليغ خلف الإمام وهو رفع أحد المأمومين الصوت في التكبير والتسميع ليسمع الباقين وإذا قصد المبلغ مجرد التبليغ لا تنعقد صلاته أما إذا قصد الإحرام أي قصد الدخول في الصلاة والتبليغ يصح وكذلك الحال في باقي التكبيرات بشرط ألا يتغنى ليعجب الناس بصوته.
- التعوذ قبل القراءة سنة عند ثلاثة من الأئمة في الركعة الأولى من الفرض والنفل، سرا في السرية وجهرا في الجهرية وصيغته: "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم".
- تطويل القراءة وعدمه ويندب التطويل للإمام إذا كان المأمومين راضين ويعلم أنهم يطيقون. أما المنفرد يندب له التطويل سواء كان مسافرا أو مقيم. والمذهب الحنبلي صار على الطوال من عم في الصبح، والأواسط إلى الضحى في الظهر والعصر والعشاء القصار إلى الناس في المغرب.
- تفريج القدمين حال القيام: توسط في التفريج بحيث لا يضمهما ولا يباعد بينهما.
- قول "سبحان ربي العظيم" في الركوع، وقول "سبحان ربي الأعلى" في السجود مرة واحدة واجبة لا سنة.
- حد الجهر والإسرار في الصلاة: يسن الجهر في صلاة العيدين والوتر، والاستسقاء والكسوف والتراويح.
- هيئة الجلوس في الصلاة: من السنة يضع المصلي يديه على فخذيه بحيث تكون رأس أصابعهما على ركبتيه متجهة إلى القبلة، كما يسن الافتراش في الجلوس بين السجدتين، وفي التشهد الأول أما في التشهد الأخير فيسن التورك.
- الإشارة بالسبابة في التشهد: يعقد الخنصر والبنصر من يده اليمنى ويحلق إبهامه مع الوسطى ويشير بسبابته في التشهد ولا يحركها.
و للتوضيح اكثر نلخص لكم واجبات و سنن الصلاة عند المذهب الحنبلي في:
الواجبات:
- قول تكبيرات الانتقال في محلها، ويكون محلها ما بين بدء الانتقال وانتهائه.
- التسميع، وهو قول: "سمع الله لمن حمده" عند الرفع من الركوع، وهو واجب على الإمام والمنفرد دون المأموم.
- التحميد، وهو قول: "ربنا ولك الحمد" بعد الرفع من الركوع، وهو واجب على الإمام والمأموم والمنفرد.
- التسبيح في الركوع، وهو قول: "سبحان ربي العظيم". التسبيح في السجود، وهو قول: "سبحان ربي الأعلى".
- قول: "ربي اغفر لي"، وذلك في الجلوس بين السجدتين. التشهد الأول والجلوس له.
السنن:
- رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، و عند الركوع، وعند الرفع من الركوع، وعند القيام إلى الركعة الثالثة.
- وضع اليد اليمنى فوق اليد اليسرى في القيام.
- قراءة دعاء الاستفتاح، و الاستعاذة بعد تكبيرة الإحرام.
- قراءة آيات من القرآن الكريم بعد قراءة الفاتحة في الركعتين الأوليين من الصلاة.
- التأمين عند الانتهاء من قراءة الفاتحة للإمام والمأموم والمنفرد، جهرا في حالة الصلاة الجهرية، وسرا في الصلاة السرية.
- الزيادة على تسبيحة واحدة في الركوع والسجود. الاعتماد على الركبتين عند القيام من السجود.
مما سلف نستخلص أن أداء الصلاة بشكل صحيح يكون كما ورد عن النبي صلى الله عليه و سلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي "، رواه البخاري. وقد وصل إلينا من الصحابة رضوان الله عليهم كيفية وصفة صلاة النبي عليه الصلاة و السلام من أولها إلى آخرها، وقد وصلت إلينا هذه الصفة عن طريق التواتر مكتوبة في كتب أهل الحديث والفقه، وإن كان هناك بعض الاختلاف بين العلماء فهو في الجزئيات و السنن، ولا يمثل ذلك أي ضرر.كما أن اختلاف المذاهب الفقهية في كثير من الأحكام والفروع له أسباب علمية وموضوعية اقتضته. و تعد هذه الثروة الفقهية التشريعية نعمة ربانية تجعل الأمة الإسلامية في سعة من أمر دينها وشريعتها.
و في ختام مقالنا هذا الذي خصصناه لطريقة و كيفية الصلاة بحسب المذاهب، نتمنى أن ينال إعجابكم، و إن تستفيدوا منه و تشاركوه مع أصحابكم و أقاربكم عبر وسائل التواصل الاجتماعي. و للمزيد من المواضيع و المقالات المفيدة و القيمة اطلعوا على موقعنا كيفية kaifia.

المصدر source
كيفية وضع المكياج
مكياج عيون
مكياج عيون خفيف
مكياج عيون 2015
مكياج عيون بالصور خطوة خطوة
مكياج عيون بسيط
موقع كيفية
مكياج عيون صغيرة
مكياج عيون ذهبي
مكياج عيون بالخطوات
مكياج عيون يوتيوب
كيفية تعلم اللغة الانجليزية
كيفية التخلص من الكرش
كيفية صلاة الوتر
كيفية صلاة الاستخارة
كيفية الصلاة الفجر
كيفية الصلاة بالصور
كيفية الوضوء
كيفية الصلاة الصحيحة
كيفية التشهد
كيفية الصلاة
عدد ركعات الصلاة
كيفية الصلاة عند الشيعة
كيفية عمل ايميل
كيفية التحميل من اليوتيوب
انشاء ايميل جديد
انشاء ايميل
انشاء ايميل هوتميل
انشاء بريد الكتروني
انشاء ايميل جيميل
رابط انشاء ايميل هوتميل جديد
انشاء ايميل جديد بالعربي
انشاء ايميل على الفيس بوك
انشاء ايميل هوتميل جديد
طريقة عمل البسبوسة بالزبادي
طريقة عمل البسبوسة
طريقة عمل البسبوسة سهله
طريقة عمل البسبوسة منال العالم
طريقة عمل البسبوسة بالقشطة
طريقة عمل الكنافة
طريقة عمل الهريسة
طريقة عمل البسبوسة للشيف حسن
طريقة عمل البسبوسة فتكات
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : موقع كيفية يقدم لكم كيفية الصلاة بحسب المذاهب الاربعه     -||-     المصدر : القطيف ون     -||-     الكاتب : كروان




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Preview on Feedage: %D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%8A%D9%81-%D9%88%D9%86 Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki

Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
تطوير اسطورة الزعيم
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010